born in 1915, Édith Piaf was the embodiment of the tragic and the beautiful, a symbol of hope amidst the chaos.

  • SOURATE 82 : OUVERTURE.

    « Lors que le Ciel s’ouvrira, que les étoiles tomberont, que les mers s’assembleront, & que les tombeaux s’ouvriront, saura l’âme ce qu’elle aura avancé et ce qu’elle aura différé (à après). Ô homme, qu’est-ce qui te rend si superbe contre ton Seigneur, le clément?  Lequel t’a créé, bien proportionné, de telle forme qu’il a voulu et t’a façonné. Mais vous ne voulez pas croire le jour du Jugement bien qu’il y ait au-dessus de vous des nobles qui écrivent, lesquels savent ce que vous faites. Certes, les généreux1 seront dans les délices2, et les libertins3 dedans la grande masse de feu4. Ils y sentiront la chaleur5 le jour des comptes et ils ne pourront, de là, aucunement s’en sortir. Et que sais-tu de ce qu’est le jour des comptes? Mais encore, que sait-tu ce qu’est le jour des Comptes? C’est un jour où n’aura puissance aucune âme sur une autre de faire aucune chose, et l’affaire appartiendra en ce jour à Dieu. »

    1. Les bon, les véritables, les bienfaisant, les généreux, les libéraux. Selon la racine verbale, c’est ceux qui sont bons envers Dieu et leur parents, et qui ont de la piété en leur endroit. ↩︎
    2. La vie dans le bien-être et les délices, en très grande commodité. Selon un des sens premier, ici le 2ème, c’est comme entrer pied-nu chez quelqu’un tant l’on y trouve son aise et confort. Voyez ici comme l’assimilation, et la formation du م convient à la description, par cette fermeture des lèvres et leur maintient. ↩︎
    3. Les impies. C’est, proprement, celui qui ne tient compte d’aucune lois et qui passe au-dessus sans honte ni vergogne. En particulier, l’adultère, le menteur, l’ivrogne, autrement, le grand pêcheur. ↩︎
    4. Feu intense et violent, Enfer. Voyez le retour de l’assimilation, qui nous fait ici aussi sentir la chose pleinement, mais le feu cette fois. ↩︎
    5. Au lieu de brûler simplement, comme l’a traduit notre maître, c’est plus particulièrement, s’approcher pour sentir le feu et sa chaleur. En anglais, bien que l’on trouve souvent la traduction par burning, will burn, burning in, Al-Hilali & Khan ont bien senti quant à eux ce sens d’approche et cette intention de d’exciter la sensibilité derrière le verbe, « Therein they will enter, and taste its burning flame on the Day of Recompense, » ↩︎
  • 19

    يَوْمَ لَا تَمْلِكُ نَفْسٌۭ لِّنَفْسٍۢ شَيْـًۭٔا ۖ وَٱلْأَمْرُ يَوْمَئِذٍۢ لِّلَّهِ ١٩

    C’est un jour où n’aura puissance aucune âme sur une autre de faire aucune chose, et l’affaire appartiendra en ce jour à Dieu.

    l’affaire

    L’ordre, la commande, la décision.

    Dieu

    Seulement conduite par Dieu, et entièrement par lui-seul.

    Nul ne pourra profiter,
    ni aider son prochain.
    seul dieu agira,

    et qui se sera rendu familier à dieu ici-bas,
    il trouvera son seigneur compatissant ,
    pardonneur

    et qui l’aura ignoré
    ne sera de lui aidé ni secouru.

    méditation
  • 18

    ثُمَّ مَآ أَدْرَىٰكَ مَا يَوْمُ ٱلدِّينِ ١٨

    Mais encore, que sait-tu ce qu’est le jour des Comptes?

  • 17

    وَمَآ أَدْرَىٰكَ مَا يَوْمُ ٱلدِّينِ ١٧

    Et que sais-tu de ce qu’est le jour des comptes?

  • 16

    وَمَا هُمْ عَنْهَا بِغَآئِبِينَ ١٦

    Et ils ne pourront, de là, aucunement s’en sortir.

    DE s’en dérober بِغَآئِبِينَ

    Il est difficile de traduire ici. Le sens littérale serait, ils ne seront de là les absents.

  • 15

    يَصْلَوْنَهَا يَوْمَ ٱلدِّينِ ١٥

    Ils y sentiront la chaleur le jour des comptes

    sentiront la chaleur

    Au lieu de brûler simplement, comme l’a traduit notre maître, c’est plus particulièrement, s’approcher pour sentir le feu et sa chaleur. En anglais, bien que l’on trouve souvent la traduction par burning, will burn, burning in, Al-Hilali & Khan ont bien senti quant à eux ce sens d’approche et cette intention de d’exciter la sensibilité derrière le verbe, « Therein they will enter, and taste its burning flame on the Day of Recompense, »

  • 14

    وَإِنَّ ٱلْفُجَّارَ لَفِى جَحِيمٍۢ ١٤

    Et les libertins dedans la grande masse de feu

    Libertinsٱلْفُجَّارَ

    L’impie. C’est, proprement, celui qui ne tient compte d’aucune lois et qui passe au-dessus sans honte ni vergogne. En particulier, l’adultère, le menteur, l’ivrogne, autrement, le grand pêcheur.

    a grande masse de feu جَحِيمٍۢ

    Feu intense et violent, Enfer.

    Voyez le retour de l’assimilation, qui nous fait ici aussi sentir la chose pleinement, mais le feu cette fois.

  • 13

    إِنَّ ٱلْأَبْرَارَ لَفِى نَعِيمٍۢ ١٣

    Certes, les généreux seront dans les délices

    Les délices. نَعِيمٍۢ

    La vie dans le bien-être et les délices, en très grande commodité. Selon un des sens premier, ici le 2ème, c’est comme entrer pied-nu chez quelqu’un tant l’on y trouve son aise et confort. Voyez ici comme l’assimilation, et la formation du م convient à la description, par cette fermeture des lèvres et leur maintient.

    généreux

    Bon, véritables, bienfaisant, généreux, libérale. Selon la racine verbale, c’est ceux qui sont bons envers Dieu et leur parents, et qui ont de la piété en leur endroit.

  • 12

    يَعْلَمُونَ مَا تَفْعَلُونَ ١٢

    Qui savent ce que vous faites

  • 11

    كِرَامًۭا كَـٰتِبِينَ ١١

    Nobles et qui recordent (tout es livre)

    O Jhesus, vraye sapïence,
    J’ay envers toy commis offense,
    Laquelle nuyt et jour recorde.

     (GRÉBAN, , Pass. J., c.1450, 380)